A situação das mulheres no Cristianismo primitivo tem sido bastante debatida nas últimas décadas, sem dúvida, motivada hoje pelo interesse do movimento das mulheres nos países ocidentais. Acho que é um pouco misturado. Certamente há evidências no Novo Testamento das mulheres que fazem muitas coisas dentro do cristianismo primitivo. Nas cartas de Paulo, ele cumprimenta as mulheres. Refere-se a um deles [com] uma palavra em grego que se traduziria como "diaconisa".
Mesmo que chama de uma das mulheres de Apóstolo. O que significava exatamente nesses termos é um pouco difícil dizer, dada a distância no tempo, mas há muita evidência de atividade das mulheres. Acho que parte da atividade no início do período, que é o período do Novo Testamento em si, que pode estar relacionado ao papel da mulher nas igrejas casa.
As primeiras comunidades cristãs reuniram-se em casas das pessoas, pois eles por algum tempo ainda não tinham igrejas, e em todo o Novo Testamento, principalmente no livro de Atos, descobrimos que as mulheres estavam nas casas em que os primeiros cristãos reuniram. Acho que isso é significativo, porque eu não acho que as mulheres que trabalhavam nas casas eram para o simples fornecimento de café e biscoitos, para a comunidade cristã. Eu acho que isso provavelmente deu-lhes alguns caminhos para ter poder... na igreja.
O que parece ter acontecido dentro dos primeiros séculos é que o que limite das atividades das mulheres possam ter tido no início reduzidos porque tem o desenvolvimento de uma hierarquia de membros do clero, com bispos, presbíteros e diáconos, e é muito firmemente estabelecido que as mulheres não devam ser bispos ou padres. Muitos pais da igreja escreveram sobre isso. Assim que as mulheres tendem a ficar excluídas aquelas funções, [que] eles têm algumas funções, [], como ingressar em um grupo chamado as viúvas ou diaconisas, no século IV. Nós temos boa evidência de uma ordem de diaconisas, mas eles são excluídos do sacerdócio.
Mesmo que chama de uma das mulheres de Apóstolo. O que significava exatamente nesses termos é um pouco difícil dizer, dada a distância no tempo, mas há muita evidência de atividade das mulheres. Acho que parte da atividade no início do período, que é o período do Novo Testamento em si, que pode estar relacionado ao papel da mulher nas igrejas casa.
As primeiras comunidades cristãs reuniram-se em casas das pessoas, pois eles por algum tempo ainda não tinham igrejas, e em todo o Novo Testamento, principalmente no livro de Atos, descobrimos que as mulheres estavam nas casas em que os primeiros cristãos reuniram. Acho que isso é significativo, porque eu não acho que as mulheres que trabalhavam nas casas eram para o simples fornecimento de café e biscoitos, para a comunidade cristã. Eu acho que isso provavelmente deu-lhes alguns caminhos para ter poder... na igreja.
O que parece ter acontecido dentro dos primeiros séculos é que o que limite das atividades das mulheres possam ter tido no início reduzidos porque tem o desenvolvimento de uma hierarquia de membros do clero, com bispos, presbíteros e diáconos, e é muito firmemente estabelecido que as mulheres não devam ser bispos ou padres. Muitos pais da igreja escreveram sobre isso. Assim que as mulheres tendem a ficar excluídas aquelas funções, [que] eles têm algumas funções, [], como ingressar em um grupo chamado as viúvas ou diaconisas, no século IV. Nós temos boa evidência de uma ordem de diaconisas, mas eles são excluídos do sacerdócio.
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